Apesar de conceitualmente vagas e contaminadas de forte antropomorfismo, as noçôes de "justiça social" e "dívida social" costumam gerar dois tipos de políticas públicas: em regimes totalitários, nua e crua expropriação de bens; em regimes socialistas democráticos, apropriação indébita mediante imposto sobre herança, imposto de renda progressivo e outras formas de alegada "redistribuição de renda". E o que é pior: tais medidas não transferem dinheiro dos mais ricos para os mais pobres, mas, sim, poder da sociedade civil para a burocracia estatal. E, se não bastasse, produzem ainda forte sonegação e evasão de divisas... Mas, neste último caso, os banqueiros das Ilhas Cayman acendem bons charutos cubanos e fazem um brinde com piña colada em agradecimento a tão sábias e oportunas medidas socialistas.
(Mário A. L. Guerreiro, "Justiça social e 'dívida' social", com adaptaçôes)
Aponte o período que constitui uma introdução ao trecho transcrito, respeitando-lhe a unidade temática e a direção argumentativa.

Séculos atrás, piratas levavam o terror a ilhas como Cayman, Virgens Americanas e Seychelles. Os piratas de hoje, usando colarinho branco em vez de tapaolho, desembarcam nesses territórios não para saquear, mas para rechear cofres de bancos e instituiçôes financeiras.

Neste artigo, o foco da discussão recairá sobre uma tese que tenho defendido com afinco nas minhas últimas publicaçôes - bastaria a distribuição mais justa da renda de um país para, se não for para eliminar, ao menos, minorar, ainda que moderadamente, a exclusão social.

Há uma série de palavras e expressôes que, de tão usadas, acabaram por perder sua significação original, migrando para discursos de forte conotação retórica, que tanto sucesso fazem em palanques e comícios.

Para alguns teóricos, está menos em jogo o significado das expressôes do que seu potencial de fazer evocar reaçôes e atitudes positivas ou negativas. Embora vagas - ou até mesmo por força disso - devem ter seu uso e seu funcionamento destrinçados para serem usadas sem inocência e sem engano. Começarei o artigo por esse ponto.