No constitucionalismo moderno e seus ciclos, nos séculos XVIII, XIX e XX:

na doutrina de Jean-Jacques Rousseau, a nação aparece como titular da soberania;

na doutrina de Emmanuel Joseph Sieyès, o povo surge como titular da soberania;

nenhuma das constituiçôes da França revolucionária (ciclo constitucional havido entre 1787 e 1799) enunciou os direitos sociais ao trabalho e à educação, direitos de segunda geração que apenas são positivados a partir da Constituição mexicana de 1917;

a igualdade de condiçôes foi o dado novo que mais impressionou Alexis de Tocqueville durante o período em que esteve nos Estados Unidos;